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“Proyecto Migra”,一个运动中的文化帐篷

<p>他们的艺术家在定义他们可能的东西时的共谋沉默在于这样一个事实,即“Migra”的形象被塑造成帐篷被锚定在不同的地方并与那里发生的事情融合</p><p>在运动中的身份,在不断建构中,组成文化合作社的艺术家从场景的中心下来,成为他们去的地方的观众</p><p>从马戏团的传统概念,从其艺术视角以及其移动基础设施:帐篷,房间,动态空间,可用于接收任何艺术/文化表达</p><p>武装“我们先是七个朋友,想要加入这种力量的艺术家和老师,以及拥有一个作为文化中心的帐篷的梦想做更多事情”,他们定义了什么时候找到一个包含它们的概念</p><p>一群艺术家认为,当代文化管理需要一种新的方法,改变单一工作的逻辑,创造经验,与文化同行一起发展</p><p> “我们相信,网络和合作制作的概念是我们艺术资产未来发展的最可持续的文化政策,”魔术师托马斯解释道</p><p>加布里埃拉是马戏团的杂技演员之一,他认为帐篷可以帮助她打破艺术家的贝壳</p><p> “马戏团的生活使你不断改变角色,帐篷有一个突变的东西,不仅因为地理变化,而且因为内部</p><p>它不仅是一个为演出提供黑暗的黑色房间,而且公众的性格也会不断变化</p><p>“演讲“Migra”认为近年来马戏团的繁荣表明它是一个非常强大的包容工具</p><p> “它有一个受欢迎的角色,但与此同时,新的创作寻求传达信息,并将观众置于一个活跃的地方,解释和反思,超越了壮观的享受</p><p>”两年来,他们一直在阿根廷和乌拉圭之间建立一条艺术文化走廊</p><p> “在乌拉圭有一个milonga,然后是一个电影院</p><p>我们的想法是共同生产,与他人团结一致</p><p>已经发生的事情可以汇集在帐篷中,也可以让车间能够根据我们的经验进行训练</p><p>在这个联邦化中,也可以进入组建并打破由超级报价给出的联邦资本中存在的恶性循环,“加布里埃拉说</p><p>对于另一位成员胡安·曼努埃尔来说,在克罗马尼翁的悲剧发生后,许多小空间被封闭,单靠这些空间无法生存</p><p> “在恐慌中关闭了很多地方,然后为50人制作节目的人开始死亡</p><p>在此之前,唯一的选择是与他人一起,并在他们之间租一个房间</p><p>这就是被称为文化中心的空间的出现</p><p>“Migra刚刚在布宜诺斯艾利斯省的梅赛德斯(Mercedes)竖起了鲤鱼,在冬季假期的第二周,

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