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政治:这是你做的一切,甚至更多

<p>“政治迷”这个词大肆宣传,但这个上瘾者在承认自己的习惯方面没有任何问题</p><p>自2006年搬到悉尼大学以来,能够阅读,思考和写政治和政府是一种纯粹的快乐</p><p>我能够与我最喜欢的作家如John Stuart Mill重新联系,并在此过程中接触到描述和分析永无止境的权力和影响力的新方式</p><p>同时让公务员和政治顾问如同来自国内外的学生帮助我站稳脚跟它还提供了丰富的知识基础,可以在我的新书“政治,社会,自我:偶尔写作”中发展思想</p><p>在很多方面,我的主要兴趣是是政治与原则之间关系的本质 - 以及其中的紧张关系这是一个重要的问题,无论我们是否反思权力的手段或目的,我都知道它有多难是为了实现改变以及妥协是多么容易,但我们也知道政治需要一种目的或“山上的光”,正如Ben Chifley所说的那样</p><p>管理这种紧张需要判断并涉及性格和情感以及信仰和智力As彼得德鲁克在他的文章“管理自己”中观察到了这一点;它是关于道德 - “早上我想在镜子里看到什么样的人</p><p>” - 和价值正如德鲁克写道:“组织和人一样,有价值观要在组织中有效,一个人的价值观必须是与组织的价值观相符“然而,它开始于我们对政治和政府世界的看法</p><p>在这里,我非常感谢英国佛教徒斯蒂芬·巴彻勒的工作,他在没有信仰的情况下对THHuxley佛教中的不可知论的辩护我发现最多他说,这是一种“方法”,而不是“信条”</p><p>为了表达他的观点,Batchelor引用了赫胥黎的话:“按照你的理由尽可能地采取你”和“不要假装结论是肯定的,但没有证明或者说:“这不是要求放弃思想和崇拜科学,而是要求现实主义和挑战,以保持我们的思想开放和积极我们的科学探究使我们能够更多地了解生存,生活和喜故事,包括道德和同情在人类事务中所起的作用然而,人类的知识可以通知和帮助但却没有也无法以激进的有神论者或无神论者所希望的方式完成画面那里有许多相信的思想家和宗教家图片可以完成 - 理论上和实际上 - 对政治提出了特殊的挑战事实上,这种原教旨主义是政治的敌人 - 正如伯纳德·克里克在他1962年的经典中所说的那样令人信服地辩护政治中的差异是不可避免的,政治以最小的力量和暴力来管理它是一种方式它意味着接受相反的观点,愿意谈判和妥协,寻找创造性的方法来解决棘手的问题理解这种原教旨主义倾向 - 及其在当代世界的来源 - 是重要的,提醒我们启蒙概念的重要性,如“人权”,“教会与统计的分离” e“和”制衡“然而,克里克认为政治并不要求在面对差异时需要完全中立这在一个充满价值的世界中是不可能和自我挫败思考和政治上的行为并不排除承诺自由有其局限但它确实反映了差异的现实民主是重要的,因为它提供了一种有效的方法来解决权力问题社会正义从来都不容易找到,但需要在面对权力和市场驱动的不平等的情况下将社会团结在一起以这种方式将价值观纳入政治方程式,将我们带入了民主政治的重大问题:选举政治家和组织政府的最佳方式是什么</p><p>我们如何避免多数人的暴政</p><p>我们如何将自由和平等的潜在矛盾因素汇集在一起​​</p><p>民族主义与国际主义有什么关系</p><p>这些问题有很多答案,但我仍然坚持认为,社会民主有最好的 - 即使是不完整的 - 答案 它促使民族国家在经济和环境相互依存的世界中以及在国家本身中了解其权力的极限,其中有许多不同的地区和地区将其带入全球主义和联邦制的思想</p><p>它敦促各级政府不仅要认识到市场的创造性作用,还要认识到自身法律,法规和倡议的稳定和统一作用社会民主主义是关于管理市场,更重要的是,公平分配与市场经济相关的负担和利益它偏向于平等但是理解经济的现实公平不仅仅是一种自我终结,而且是促进更广泛目标的手段 - 更高效的经济和更可持续的环境这不仅仅是因为积极的生产力结果来自解决社会不平等,健康不良和教育劣势,这也是一个分裂社会中的政治问题和什么需要达成变革共识这就是为什么我的大部分思想都集中在民主改革,合作联邦制,多元文化主义和公共部门有效性的主题上</p><p>事实上,只有通过政治家和他们的官僚机构之间​​的创造性伙伴关系,各级政府之间以及政府和社区之间可以解决重大问题我认为,务实的政治家与未来的关注,务实的政治家,关注下一个标题是有可能的</p><p>改革的想法是保持活力并产生结果 - 即使在我们目前的制度中,所有的重点都集中在宣传,事件和个性上事实上,在经济变革和不确定性,气候变化和民主动荡的世界中,领导力的挑战在这样一个世界里,“未来”只能被忽视这么久 - 民粹主义精灵无法回归的危险当实现到来时进入瓶子然而,实践避免这样容易得多这不仅适用于个人而且适用于社区有时社区寻求避免,因为这是现在和现在最简单的选择,而替代方案要求太高然而,实践往往涉及利益,复杂政治发现自己陷入了数字失败的斗争中先知和愤世嫉俗者有很多但好的政治家并不那么容易找到我们是否能够忽视所有人我们的思考和实践这将我带到故事的最后 - 也是最困难的部分 - 将“人”融入我们对公共政策的思考和实践的挑战我们已经接受了福祉的概念和通过研究和创新,它的骨骼中增加了大量的肉体,但在它作为政府和政府的指南自立之前,我们还有一段路要走</p><p>社区它肯定是通过围绕过度主观定义“幸福”的早期方法取得的进步然而,像“整体政府”,“可持续性”和“民主更新”这样的概念 - 尽管它们具有创造性和生产力 - 仍然在争取接受西方经济驱动但严重削弱的工业民主国家像所有好的想法一样,他们需要数字,组织,激情和优秀的领导者支持他们,如果他们要实现或简单地说,

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